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anche la speranza è morta

grazie compagni per lo splendido lavoro fatto

sergio parenzan (separe)

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Caro Lanfranco, Caro Crucio,

è stato veramente un bel periodo, un bel sito, una bella avventura politica.

Sauro Prandi - Mirandola

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Peccato, è stato un bel sogno non compreso, un tentativo di creare un'ideologia nuova e senza pre concetti. Purtroppo ormai siamo in un mondo politico litigioso, urlante, sconnesso e sempre meno ideologico. Grazie ed arrivederci, perchè gli uomini liberi e pensanti prima o poi si ritrovano cordialmente.

Pier Carlo Sommo (Partito Liberale)

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Caro Lanfranco la rosa nel pugno e' stata la piu' grande idea politica degli ultimi trentanni (socialisti e radicali insieme finalemnte) che non ha mai avuto crisi semplicemnte non e' stata grazie al conservatorismo della tradizione politica italiana, anche nella sinistra piu' intelligente e viva in cui credevamo grazie comunque per averci provato molti saluti katia simmi

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La funzione del sito è andata esaurendosi già a luglio del 2008. Mi piace ricordare l'impegno da me profuso nell'estate del 2008 per mantenere alto l'interesse e ringrazio i compagni che allora aiutarono la ripresa dell'attenzione. Volli concedermi qualche giorno di vacanza solo negli ultimi giorni di agosto e il 31 agosto, esattamente 2 anni fa scrissi sul diario di bordo una breve riflessione a margine delle statistiche: "molto difficilmente si potrà andare avanti". Dopo 4 mesi era già tutto cambiato e facebook oramai richiedeva la dovuta attenzione. Poi c'è stato l'effetto Vendola e molto è cambiato. Ancora oggi continua l'effetto Vendola ed è un peccato che certe discussioni si siano poi spostate su facebook, non sempre adatto come lo era questo sito. Sono ritornato alla politica attiva dopo 10 anni nel 2006 grazie alla RnP. Incominciai subito, nell'aprile 2008 a pormi il problema dell'organizzazione, della comunicazione. Con alcuni di voi ho animato il sito RnP, poi Crucio e Lanfranco ci hanno messo a disposizione questo strumento e qui si sono messe in circolo idee, si sono sviluppati ragionamenti, si sono attivate amicizie. Ringrazio tutti quelli che hanno collaborato a mandare avanti questo sito. Mi hanno dato tutti qualcosa. Io, spero di aver dato qualcosa.
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Raffaele MAURO - Socialista - cell. 338 8939599

Peccato! Muore un esperienza che per me é stata l'ultimo barlume di luce nell'insulso quadro politico italiano. Grazie a chi ha consentito di incontrarci e conoscerci ...

L'esperienza di questo spazio è stata tutt'altro che negativa, specialmente in un panorama politico asfittico e sostanzialmente anti-democratico.



Tuttavia al di là di cosa pensino i "dirigenti" del PD, le istanze del SOCIALISMO sono tutt'altro che superate e il grido della Luxemburg suona più profetico che mai.

Le BARBARIE sono aumentate verticalmente in tutto l'occidente e il capitalismo attuale che vuole regole soltanto in suo favore, sta mettendo in atto la più grande opera di smembramento delle società mai vista.



Un mondo di individui in perfetto distacco tra di loro è quanto di meglio serve a questo piano. Ecco l'attacco frontale alla politica, al sindacato e alle organizzazioni sociali.



Abbiamo pochissima forza e il compito che ci aspetta è immane, ma siamo vivi e abbiamo gli strumenti per stare in costante contatto.



Non perdiamoci di vista.



Alessandro.
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"Il destino di una società, dipende sempre da minoranze creative"

Arnold Toynbee.

La decisione mi pare inevitabile e la condivido. Nel congedarmi, vorrei ringraziare tutti coloro che hanno reso possibile quest'esperienza: non li nomino tutti per brevità, ma una menzione speciale a Lanfranco, Tommaso e Crucio credo sia doverosa. Per me e' stata un' importante esperienza-quella si' riuscita!-di agorà virtuale del XXI secolo. Per questo ringrazio tutti i compagni che nel corso di questi anni mi hanno arricchito coi loro contributi (troppo buono, Mario! Ma li' fuori c'e' sicuramente di meglio…)



Politicamente, serberò a lungo il ricordo dell' AxRnP come di ultimo invaghimento giovanile dell' idea che nell' Italia di oggi si potesse provare a fare politica democraticamente rivoluzionaria. A posteriori mi rendo conto che già solo essere riusciti a sprazzi a discuterne ha avuto del rivoluzionario. Nell' epoca della post-democrazia, dell' agonia del mondo unipolare, del populismo mediatico e della società liquida ingegnerizzati (senza opposizione politica degna di nome) dal capitale multinazionale e delocalizzato; nel tempo dello smarrimento della prospettiva del' Europa dei cittadini, del' ormai avanzato degrado e dissolvimento civile e politico italiano, del versatoio di ogni nefandezza (morale e materiale) che e' divenuto il mio Sud e la mia regione natia in particolare, non posso che sentirmi fuori posto: E infatti mi son tolto dai c…i per tempo.



Resto convinto che non ci possa essere "sinistra" senza il Faro della Giustizia e dell' orizzonte di eguaglianza di condizioni ed opportunità, che richiede il coraggio e la capacità di leggere, mettere in discussione e cambiare la realtà data. E che premessa per la vera democrazia (quella immaginata compiutamente dal migliore Illuminismo radicale dei Condorcet e Diderot) sia l' effettiva attuazione delle Libertà fondamentali.



Evidentemente, ancora una volta non era questo il tempo. Questo e', al più, il tempo di tenere vivo il ricordo della Rosa, che senza dubbio troverà un giorno terreno più fertile per risorgere: Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.

Un in bocca al lupo e la mia più sincera ammirazione e gratitudine a tutti coloro che ancora hanno la forza di credere e di lavorare perché il Sole sorga ancora e il Libro continui a squadernarsi dinanzi a coloro che vorranno leggere.

Anche io, già da tempo, non frequentavo più il sito. E tuttavia sono senz'alcun dubbio tra quelli che, "pur non stando da nessuna parte precisa, non hanno perso per questo il gusto dell'analisi e la passione politica". E questo, in primis, grazie soprattutto a te, caro Lanfranco! Saluto con affetto tutti, proprio tutti (!), quelli che ho incontrato per il tramite di questa esperienza! E, per quanto mi riguarda, rimango un liberalsocialista (a tale proposito, invito alla lettura di tre saggi recentissimi: 1) Nacci, Figure del liberalsocialismo, Firenze 2) Capitini-Calogero, Lettere 1936-1968, Roma 3) Pellicani, Anatomia dell'anticapitalismo, Rubettino).

Arrivederci a tutti!

Grazie a Lanfranco per lo spazio concessomi e a tutti per le idee e i confronti espressi.

Ad maiora.

Danilo Di Mambro

Anche se qui ho molte volte rappresentato l' "ancient (più che l' "enfant" che non sono più) terrible" con la mia verve polemica a volte eccessiva e sopra le righe, non posso nascondere il dispiacere ed anche una punta di commozione per la chiusura di questo glorioso sito attraverso il quale posso dire personalmente di aver toccato con mano il corpo ed il ventre (non molle) delle più belle ed avvertite espressioni del mondo laico e socialista italiano ed intendo per esse sia individui che realtà associative, prima fra tutte quella della Garbatella guidata dall'unico e grande Sandro Natalini.

E comunque - concordo con Lanfranco Turci e Crucio - questa decisione era ormai nei fatti inevitabilmente dovuta, direi quasi per obsolescenza sia politico-culturale che strumental-mediatica.

Con alcuni (molti) degli utenti storici ed abituali di questo sito sono e sarò sempre in contatto politico e/o amicale diretto o indiretto (su FB, telefonicamente ed anche con frequentazione personale), ma chi mi mancherà per davvero - e non me ne vogliano tutti gli altri - saranno Pasquale (Serpico) e Andreas (al secolo Andrea Carnicci), due delle più belle ed acute menti, giovani, libertarie e laiche con le quali io abbia mai avuto l'onore e la fortuna di confrontarmi, sia nella piena condivisione che nel dibattito dialettico.

Dopo ben trent'anni non ho rinnovato - con grande rincrescimento ma con suprema convinzione ed un briciolo di amor proprio - l'adesione al PSI.

Oggi "milito" (mi si passi questo termine per alcuni superato) da socialista in SEL pur conscio del non ancora definitivo approdo di questa esperienza, ma ragionevolmente certo che si tratti dell'unico "contenitore" praticabile OGGI per una Sinistra pensante, riformatrice nei fatti e minimamente credibile e spendibile.

E come socialista in SEL sento il dovere di riconoscere il mio tributo, per il passato prossimo, il presente e - da quel che leggo oggi di lui - anche per il futuro, ad un compagno e "Maestro" come Lanfranco Turci, animatore di questa come di altre iniziative politiche e culturali che forse hanno avuto il solo "demerito" (si fa per dire) di essere troppo "avanti", nella loro altezza, acutezza e lungimiranza, rispetto ad un'Italia di presunta sinistra, presunta destra e presunto centro sempre più "nana, cafona e ballerina".



Un abbraccio fraterno a tutti ed a presto risentirci e rivederci in ogni caso.

Sempre Avanti! Non mollare!
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Mario Francese, socialista

(anche MSN)

su Facebook http://www.facebook.com/mario.francese1

cell. 331-7572646

Tessera di pre-adesione a Sinistra e Libertà n. 14.

che dire cari compagni, mi spiace per la chiusura di questo sito che, nel mio piccolo, ho cercato di animare con argomenti credo interessanti.

Io sto lavorando per la fabbrica di Nichi nel PD, la prospettiva della candidatura di Nichi Vendola unitariamente a tutto il centrosinistra è segno concreto del rinnovamento della politica, anche del PD dove noi socialisti siamo sempre più parte attiva.

Su questo cammino sono certo che ci troveremo tutti.

Nel PD si lavora bene, vi aspetto.

Il demo

ringrazio tutti i compagni per quello che abbiamo condiviso.

ho imparato molto qua.

grazie compagni.

ale
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3382508561

http://www.ilcompasso.ilcannocchiale.it/

e che dire...io su queste pagine ho iniziato un percorso politico ma prima ancora di crescita personale che sicuramente non posso esprimere o raccontare con un post e per il quale altrettanto certamente non potrò mai ringraziare abbastanza nè Lanfranco, nè Tommaso nè l'ideatore e artefice di questa strumento fantastico che è stato il nostro Crucio.

Mi limito a dire, come tributo finale a questo prezioso luogo virtuale, che ho da diverso tempo appuntato tra l'elenco di cose da leggere un 3d di un paio di anni fa da me stesso aperto, che si era sviluppato con la consuetà velocità e ricchezza di contenuti e molteplicità di voci e che all'epoca non riuscii a seguire.



Per il resto, per ogni percorso che si chiude ce ne sono altri che se ne aprono, o che riaprono.

Uno lo delinea Lanfranco nel suo intervento. Il seme fecondo del pensiero socialista ha già preso un'altra strada che chissà dove lo porterà e quanti di noi ci si ritroveranno. Per quanto mi riguarda mi trovo in sintonia totale con Turci, come lui sa.

Un altro percorso, invece, proveremo a farlo riaprire, con Tommaso Crucio e gli altri della "squadra", ma non c'è bisogno che anticipi nulla.



Com'è che si diceva?Ah si, "sempre Avanti!"
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Con la ragione e col cuore...sempre avanti!

andreapisauro.wordpress.com

Da tempo non posto più su questo sito.

Conservo però un bellissimo ricordo delle discussioni fatte qui.

Grazie a questo spazio ho potuto conoscere poi di persona tanti compagni coi quali ancora oggi sono in contatto.

Condivido l'analisi di Lanfranco, che ho sempre ammirato per la coerenza e l'onestà intellettuale.

Mi divide da lui la collocazione politica.

Oggi, pur consapevole dei limiti enormi, mi ritrovo nel PSI, non vedendo altro luogo politico migliore di questo.

Vendola predica bene ma razzola male.

POtrebbe essere utile portare avanti il tentativo di Lega dei socialisti aprendola anche a chi si ritrova nel PD.

Paradossalmente, proprio adesso andrebbe lanciata l'idea di una Costituente socialista!

Chissà, staremo a vedere.

Intanto, un saluto affettuoso a Lanfranco, a Crucio e a tutti i compagni che hanno condiviso quest'esperienza.

Almeno possiamo dire di averci provato, anche se penso che in fondo abbia ragione Lanfranco, non solo questo PSI è anacronistico e senza speranza, ma il progetto stesso della RnP non rispondeva ai bisogni ed è anche per questo che è fallito.

Un abbraccio

massimo
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Facebook

Lista civica San Lazzaro

Con Fabio Cruciani (Crucio) avevamo maturato da tempo l’idea che non valesse più la pena di tenere aperto questo sito il cui nome rinvia a una stagione conclusa da almeno due anni. Era rimasto vivo fino a qualche mese fa come una comunità di dialoganti via internet,ma la diversità delle strade intraprese da ognuno dei più attivi partecipanti e il sopravvento di altri canali di dibattito (e di chiacchiera)come Facebook, hanno definitivamente fatto venir meno la ragione di tener aperto un sito ormai deserto. Perciò procediamo alla sua chiusura, preoccupandoci nel contempo di salvaguardare l’archivio che, pur fra tante cose e polemiche ormai superate, contiene anche documenti e dibattiti interessanti relativi agli anni 2006/2009,la fase che va dalla crisi della Rosa nel Pugno, immediatamente dopo le elezioni del 2006, al tentativo della Costituente Socialista e al suo rapido fallimento con la riduzione a uno Sdi ristretto e insignificante. Fabio ha voluto che non chiudessimo senza una mia breve lettera di commiato e la possibilità per i prossimi trenta giorni,per chi dei vecchi amici e compagni lo volesse fare,di lasciare un loro commento e un saluto. Peraltro non ci siamo del tutto persi di vista fra di noi. Personalmente oltre agli incontri veri e propri, mantengo moltissimi scambi di mail, molti di voi li ritrovo attivi in FB o su diverse mailinglist ricche di interessanti scambi di opinioni. Poi mi arrivano gli echi di chi sta nel PSI, o in SEL, o nelle fabbriche di Niki, o nel PD, o nei tanti circoli di area socialista e di sinistra, o dei compagni radicali che, pur con meno brillantezza del passato, continuano con immutata passione le loro (quasi sempre) preziose battaglie. Infine non dimentico quanti, pur non stando da nessuna parte precisa, non hanno perso per questo il gusto dell’analisi e la passione politica. Non faccio nomi per non fare torti, ma di tutti quelli che ho incontrato(e con essi ho lavorato e discusso)mantengo un ricordo di stima e di affetto. In via eccezionale mi sia consentito di ringraziare Fabio per l’enorme quantità di lavoro e di pazienza che ha dedicato a questo sito, con lui la squadra dei ragazzi intelligenti con cui abbiamo costruito l’associazione, il sito, Labouratorio e Bertinoro(cito Tommaso per tutti) e, infine, di ricordare un luogo simbolico: il circolo della Garbatella e i suoi staordinari animatori. Se ripenso a questi anni,ritengo che il momento più significativo sia stata la nascita della Rosa nel Pugno e soprattutto il tentativo di salvarla con la nostra Associazione, quando era ormai evidente che la deriva dei due principali protagonisti la stava portando verso la paralisi e il fallimento. Ripenso sempre con piacere alla creatività e alle speranze che caratterizzarono quella breve esperienza che ho vissuto con tanti di voi. La Rosa nel Pugno godette alla sua nascita di una immagine e di una percezione fra l’opinione pubblica superiore alla sue possibilità effettive e soprattutto alle capacità e alle potenzialità dei suoi fondatori. Il mix di idee che trasmetteva esercitava un certo appeal. Laicità(eravamo ancora nel clima del referendum sulla Legge 40) libertà e diritti civili, il richiamo alla tradizione del socialismo (con la corposità di una parola ben più pesante della modesta realtà dello Sdi) sembravano gli ingredienti giusti per una forza politica di sinistra originale, fresca, spigliata, che partendo dai ceti medi urbani avrebbe potuto incontrare anche i ceti popolari e sparigliare i giochi di una sinistra che si andava dividendo fra un residuo vetusto dal richiamo puramente ideologico e un nuovo accrocco a vocazione moderata, perbenista e tendenzialmente succube al clericalismo. Non è andata così. I fattori costitutivi non consentivano la costruzione di un progetto di tal fatta. La logica da setta dei radicali, insieme alla loro leadership a volte geniale, ma sempre iperpersonalistica, e la povertà politica e culturale dello Sdi (ceto politico in crisi da carenza di sbocchi, più un sentimentalismo impotente)avevano dato vita solo all’ennesimo matrimonio preelettorale. Bertinoro fu l’estremo tentativo di salvare il nucleo più immaginario che reale di quel progetto, in versione più socialista che radicale. Le speranze erano ancora tante, soprattutto fra i socialisti dispersi e delusi dalle esperienze del dopo diaspora, ma non bastò la spinta di chi veniva dalla nostra Associazione a superare i condizionamenti dei microapparati residuali dello Sdi e i vizi dei molteplici eredi e protagonisti della diaspora socialista. Tuttavia non ho rimpianti di quelle due esperienze. Non solo per i loro esiti,ma perché mi sono venuto convincendo della necessità di una sinistra più popolare, più radicata nel socialismo nel suo significato autentico di movimento di popolo e di lavoratori. Non dico il Psi residuale di oggi, ma neppure la Rosa nel Pugno nella sua immagine migliore corrispondeva a questa necessità. A parte i difetti già ricordati, bisogna aggiungere che c’era troppa “agenda Giavazzi”(declinata per di più in modo insopportabile da Capezzone)troppo pensiero neoliberale, troppa sudditanza a quel pensiero unico cui abbiamo tutti(o quasi tutti)pagato tributo, pur con più o meno dubbi per chi proveniva dalla storia socialista o comunista. Insomma anche la Rosa nel Pugno, come il Psi attuale, per non parlare del PD, rappresentavano o rappresentano un tipo di sinistra che non mi convince più e non solo,come nel caso del PD, per la nostra giustificata polemica sui temi della laicità e dei diritti civili. Per me il punto di partenza di una nuova fase di studio, di riflessione e di rinnovati dubbi è stata l’esplosione della crisi economica internazionale. Ho capito che troppe cose avevamo rimosso dopo il crollo del muro di Berlino. Anzi, diciamo meglio, aspettavamo quel crollo solo per giustificare, senza più il peso di rovelli intellettuali e morali, la destrutturazione e l’abbandono di ogni pensiero critico sul capitalismo(parola quest’ultima addirittura rimossa). Ora il maggior tempo che mi ritrovo a disposizione, dopo la fine del lavoro politico istituzionale, mi consente più spazio per la lettura. C’è un ricco filone critico di ispirazione marxista e keynesiano di sinistra che è vissuto per anni in Italia e all’estero quasi in clandestinità politica e accademica. Ora la crisi lo riporta alla luce. Segnalo due episodi di questa emersione: il convegno tenuto presso l’università di Siena il 26 e 27 gennaio 2010(www.theglobalcrisis.info/atti.html) e il seminario sul socialismo europeo e la crisi tenutosi a Roma il 17 giugno 2010 ( www.leragioni.it ). Segnalo anche che nel socialismo europeo si è aperto un dibattito autocritico,dopo le recenti sconfitte in numerosi paesi e a livello europeo. Soprattutto di fronte a una crisi mondiale che ha preso alla sprovvista anche i partiti socialisti. Questi mi sembrano gli aspetti più importanti della situazione a sinistra,c on una ricchezza nuova di analisi, cui non corrisponde ancora una analoga ricchezza di indicazioni strategiche. Credo però che si debba lavorare in questa direzione, mettendo in discussione molti luoghi comuni di una vulgata riformista ormai buona a tutti gli usi. Qui mi fermo, senza entrare nella politica politicienne. Lo facciamo tutti i giorni in altre sedi più o meno virtuali. Dico solo che comincio a nutrire una certa simpatia per Vendola, ma vedo la sproporzione fra quello che a me pare un tentativo troppo personale e leaderistico e la robustezza delle spalle e delle teste collettive di cui ci sarebbe bisogno.

ISTRUZIONI PER RESISTERE IN UN PAESE "SOTTO COMMISSARIAMENTO VATICANO"

“Reato” e Peccato”: quale la differenza?



Nel 1764, nell’opera “Dei delitti e delle pene”, il giurista e filosofo milanese Cesare Beccaria declarò una distinzione temeraria per l’epoca: quella tra “peccato” e “reato” (ragion per cui l’opera fu destinata ad essere iscritta nell’indice dei "libri proibiti").



Sulla scia del pensiero precursore di Thomas Hobbes (che già un secolo prima dichiarava che “se i reati son peccati… non tutti i peccati son reati”!), l'illuminista Beccaria sostené che:

- mentre il “reato” consisterebbe in un danno arrecato all'intera collettività, tale per cui il responsbaile di tale atto meriterebbe di essere giudicato dalla Società nei modi e nelle forme dalla stessa stabiliti (diremmo oggi, dalla Giustizia ordinaria);

- il “peccato”, invece, non sarebbe altro che un’offesa arrecata a Dio, ragion per cui il suo autore meriterebbe (almeno per chi è credente) di essere giudicato (punito o perdonato) solo da Dio.

Cosa comporta tale distinzione?

Inevitabile conseguenza della distinzione logica tra "reato" e "peccato" dovrebbe essere la seguente:

- mentre il Diritto (la “legge positiva” o degli uomini) dovrebbe occuparsi solo dei reati (della configurazione giuridica della fattispecie e della previsione di una apposita sanzione per gli autori di reato);

- la Religione (la “legge divina” o di Dio), invece, dovrebbe occuparsi solo dei peccati (ossia prescrivere esclusivamente alla Comunità dei propri fedeli dei canoni etico-morali di comportamento, prefigurando l'eventuale punizione divina nel caso della loro trasgressione).









Presupposto di ogni ordinamento giuridico “laico” è proprio la capacità del legislatore di saper “tener distinti” la sfera religiosa da quella civile.



Un esempio può facilmente dimostrarlo:

- mentre i regimi teocratici islamici esprimono al meglio l'incapacità di separare il “peccato” dal “reato”, riconoscendo ancor oggi la “sharia” (ossia la legge divina islamica) come legge principale dello stato;

- gli stati moderni occidentali (sorti dalla rivoluzione francese e dall’illuminismo) si sono contraddistinti per una “laicizzazione della politica” e “secolarizzazione della società”, frutto della capacità di distinzione tra la giustizia “divina” e quella “umana” (la prima competente solo a Dio, la seconda esclusivamente allo stato!).









La laicità è uno dei principi su cui si fonda lo stato moderno (assieme a quello della “separazione dei poteri”).



Per “laicità” deve intendersi:

- la totale separazione tra lo stato e la Chiesa (o tra il diritto e la religione);

- l'assenza d'indebite interferenze religiose nellÂ’ambito dei poteri dello stato (legislativo, esecutivo e giudiziario);

- e la piena autonomia delle Istituzioni pubbliche rispetto alle autorità o confessioni religiose ("libera Chiesa in libero stato", per usare il noto motto cavouriano).



EÂ’ pienamente "laico", dunque, lo stato capace:

I- di mantenere un atteggiamento il più possibile "imparziale" nei confronti delle scelte spirituali individuali (di credenti e non credenti) e delle posizioni assunte dalle varie confessioni religiose (maggioritarie o meno);

II- e di aver ben chiara la differenza tra il “governare” e il “guidare spiritualmente” un Paese (ossia tra il perseguire l'interesse collettivo e il difendere posizioni ideologiche particolari a discapito dei diritti e delle libertà generali!).









Mentre è pacifico il significato del termine “laicità”, risulta controverso quello del termine “laicismo”.

Per far un esempio:

- mentre alcuni dizionari della lingua italiana (quale il De Mauro), in accordo con la definizione storica del termine, considerano il laicismo come un "sinonimo di laicità";

- altri dizionari (quale lo Zingarelli), invece, considerano tali termini come "concettualmente differenti".



In particolare:

a- mentre il "laicismo" indicherebbe un atteggiamento più radicale (di "negazione") da parte dello stato nei confronti delle varie confessioni religiose (e delle correlate impostazioni etiche);

b- la "laicità", invece, non implicherebbe di per sé alcuna ostilità da parte dello stato nei riguardi delle religioni:

- richiedendo da parte di questo una "perfetta equidistanza" nei confronti di ogni posizione etica o credo religioso

- e ammettendo anche la possibilità che ogni istituzione religiosa esprima posizioni morali, politiche o sociali (almeno sin quando questa non cerchi al contempo di imporle in forza di legge all'intera collettività, ossia anche a chi non le condivida!).









La laicità rappresenta la migliore garanzia possibile del "principio di eguaglianza" e della "libertà di culto", intesa:

a- sia "in positivo", come libertà di professare qualsiasi religione;

b- che "in negativo", come libertà di non professarne alcuna.



Uno stato "pienamente laico", difatti:

- confida nell’individuo quale "padrone di se stesso" e "libero nelle proprie scelte" (rifiutando d'imporre valori "di parte" o verità "presunte" assolute!);

- condanna ogni forma di integralismo ideologico/religioso;

- e difende l'autonomia delle proprie Istituzioni da ogni potere o autorità esterni.









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Gaspare Serra

(Università degli Studi di Palermo)
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Gaspare Serra (autore del blog "Spazio Libero" http://spaziolibero.blogattivo.com )